



























































































































FEMME-MAISON - [[WATERTIGHT MODEL OF EXISTENCE WITH A SATISFACTORY STANDARD OF NORMALITY///MODELO ESTANQUE DE EXISTÊNCIA COM UM PADRÃO SATISFATÓRIO DE NORMALIDADE]] (2022)
[[Site-specific Temporary Installation in Oxidized Wax with Golden Leaves///Instalação Site Specific Temporária em Cera Oxidada e Folhas de Ouro]]
[[Paraffin, palm wax, glass, gold leaves, ferric oxides, human hair and sooth. On stainless steel cables. Molded on window frame.///Parafina, cera de palma, vidro, fuligem, folhas de ouro, cabelo humano e óxidos de ferro. Em cabos de aço. Moldado em esquadria de janela.]]
110x80x5cm / 43x31x2in
[[Culturally, we are used to the argument of the “natural connection between the woman and the home”. One of the consequences of the construction of this female model as the central figures of the modern home - and bearers of moral values such as chastity, purity, lightness - is a certain erasure of women's wishes, longings and desires.
I am interested in exploring the idea of a being so structured by the private sphere that it ends up being incorporated into domestic architecture. From this perspective, its construction is based on the limits of this home. The house appears as a kind of mold, where the frontier, the contact with the outside world, is the window. Through which she sees and shows herself.
A model historically situated in the 19th century, when modern scientific and religious discourses established an image of women as a devout, affective and asexual wife-housewife-mother. In the process of merging this body with the building, we have an amalgam that shapes and replicates this opening on the facade, reproducing the limiting experience of being a femme-maison.///Culturalmente, estamos habituados argumento da ligação “natural entre a mulher e o lar”. Uma das consequências da construção desse modelo feminino como sendo as figuras centrais do lar moderno - e portadoras de valores morais como castidade, pureza, leveza - é certo apagamento de anseios, das vontades e dos desejos das mulheres.
Me interessa explorar a ideia de um ser tão estruturado pela esfera privada, que acaba por incorporar-se à arquitetura doméstica. Nessa perspectiva, sua construção se dá com base nos limites desse lar. A casa surge como uma espécie de molde, onde a fronteira, o contato com o mundo exterior é a janela. Através da qual ela vê e é vista.
Modelo historicamente situado no século XIX, quando os discursos científicos e religiosos modernos estabeleceram uma imagem da mulher como esposa-dona-de-casa-mãe devota, afetiva e assexuada. Temos no processo de fusão deste corpo com a edificação, um amalgama que conforma e replica essa abertura na fachada, reproduzindo a experiência limitante de ser uma femme-maison.]]
Patricia Borges 2022